Не важно как, важно - кто
Директор НОУ ДПО «ПБК г. Новокузнецк» протоиерей Алексей Нагорный считает, что важнее сам образ на иконе, а не то, соответствует ли изображение канонам. В одной из предыдущих публикаций на тему сложившихся в Новокузнецкой епархии противоречий упоминалась «Икона дружбы». Изображение этой иконы распространялось сотрудниками Новокузнецких православных богословских курсов на выставке «Православный Кузнецк». Совмещение коптской иконы и православного календаря мы сочли одним из примеров, подтверждающим присутствие экуменической ереси в Новокузнецке.
Тем не менее протоирей Алексей Нагорный считает, что в данной публикации по поводу иконы VI века «Иисус Христос и великомученик Мина» (Икона Дружбы) были указаны сведения, не соответствующие действительности и убедительно попросил предлагаемую им информацию об этом шедевре ранневизантийской иконописи. В соответствии с законом «О средствах массовой информации» публикуем комментарий НОУ ДПО «Православные богословские курсы г. Новокузнецк».
Дорогие друзья!
В храме святых равноапостольных Кирилла и Мефодия г. Новокузнецка находится икона, на которой в полный рост изображены Иисус Христос и египетский святой, мученик Мина.
Ми́на Котуа́нский (Фригийский) — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Согласно житию, святой служил в городе Котуане (Фригия). Пред судом правителя Пирра твердо исповедовал свою веру и был обезглавлен. Почитается особенно коптами, а также греческими и балканскими православными. В Католической церкви считается покровителем купцов. Память в Православной церкви совершается 11 ноября (по юлианскому календарю), в Католической церкви 11 ноября.
Копия написана с самого раннего изображения святого (датируется серединой VI века). На греческих и балканских иконах изображается почти всегда воином, очень часто на коне.
Такие иконы характерны для монашеской среды востока Византийской империи – Египта, Палестины и Сирии. Суровая, резкая выразительность этих образов объясняется не только уровнем провинциальных мастеров, несомненно, отличным от столичного, но и местными этническими традициями и общей аскетической направленностью данного стиля.
Вот выдержка из Православной энциклопедии:
«Ко 2-й пол. VI в. формируется соответствующая богослужебным текстам иконография евангельских событий, в к-рой безраздельное господство приобретает образ И. Х. Сюжетные схемы принимают единообразный вид. Преобладающим становится и единство основных черт в облике И. Х., несмотря на стилевое отличие визант., сир. и копт. икон. Выделяются специфические черты: Спаситель изображается благословляющим, с Евангелием в левой руке, стоящим или сидящим на престоле. У Него длинные темные волосы и борода, облачен Он в хитон вишневого или синего цвета с клавами и в гиматий. Этот образ становится наиболее популярным и встречается в VI в. на иконах и в произведениях пластики (икона из Бауита «Иисус Христос и св. Мина», Лувр, Париж)».
Таким образом, эта ранневизантийская икона относится к периоду, когда иконографический канон находился еще в стадии формирования и окончательно будет закреплен Церковью только через 200 лет в оросе VII Вселенского собора. Даже, исходя из решений VII Вселенского собора, эта икона на 100% канонична. Чего нельзя сказать о некоторых иконах встречающихся в наших храмах, например, икона Ветхозаветной Троицы «Ветхий днями», на которой изображен Бог Отец в образе седоволосого старца, – неканонична.
Несколько необычно название иконы Иисуса Христа и св. влкмч. Мины – «Икона дружбы». Но это всего лишь дань народной традиции, которая очень часто присваивает иконам различные названия: «Тучная гора», «Прибавление ума», «Неувядаемый цвет», «Умиление» и т.п.
Икона коптская, но не будем забывать, что икона – это святыня. Главное в иконе – первообраз, отображенный в иконописном образе, а не тот или иной культурно-национальный контекст, который всегда будет предавать этому образу своеобразные выразительные черты. Иисус Христос, изображенный на древней коптской иконе, все равно как был, так и остается Господом нашим и Спасителем мира. В этой связи стоит вспомнить, что любимой килейной иконой св. прп. Серафима Саровского была икона Божией Матери «Умиление», которая своей иконографией явно тяготеет к западной, католической традиции.
И последнее, что хотелось бы сказать об одной из древнейших христианских церквей – коптской. На православном портале archive.taday.ru (Татьянин день) читаем «коптские иконы – всегда пронзительно, по-детски радостные! А сами копты – «островок христианства в океане ислама». А сейчас, после терактов в Египте, добавим: и очень мужественные люди, готовые за Христом идти до конца, отдавая за веру свою жизнь.
Лиха беда начало
Редакция готова предоставить информационное поле всем, кто готов аргументированно выступить по данному вопросу. Приветствуется подтверждение фактов документами, видео- и фотоматериалами. Адрес электронной почты редакции news@nk-tv.com.
Светлана Зеленина
NK-TV.COM
Как произведение искусства, да! Эту икону можно ценить и восхищаться ею. Но мы же ПРАВОСЛАВНЫЕ! У нас есть свои традиции!!!
Серафим-то Саровский, по версии Нагорного, оказывается, экуменистом был!
…а Нагорный, по версии Серафима Саровского, святым станет ))))
Выражение автора статьи «Директор НОУ ДПО «ПБК г. Новокузнецк» протоиерей Алексей Нагорный считает, что важнее сам образ на иконе, а не то, соответствует ли изображение канонам» вызывает у меня недоумение и является крайне не верным! Госпожа Зеленина, Вы уж помечайте тогда, что это сугубо Ваше личное мнение о том, что было написано в письме. Цитирую: «Даже, исходя из решений VII Вселенского собора, эта икона на 100% канонична». Мои слова никак не вяжутся с Вашим утверждением. Отсюда, и из всех предыдущих статей, я делаю вывод о Вашей профессиональной некомпетентности. Таки ляпы недопустимы для профессионалов своего дела. Либо Вы не читали мое письмо. Что тоже непрофессионально! Ибо как Вы дерзаете комментировать то, о чём не читали даже?! В любом случае, благодарю администрацию сайта за то, что не побоялись опубликовать разъяснение. Паки повторяю — РАЗЪЯСНЕНИЕ! Не надо воспринимать статью, как некое оправдание. Нам не в чем оправдываться! Да и не перед кем)) Оправдываться потом перед Богом все будет! В чём и желаю успехов Вам, госпожа Зеленина, и тем, кто Вас снабжает совершенно идиотской (уж простите!) информацией.
Не берусь рассуждать о профессионализме автора, но вот это Ваши слова или журналист их отредактировала:» не будем забывать, что икона – это святыня. Главное в иконе – первообраз, отображенный в иконописном образе, а не тот или иной культурно-национальный контекст, который всегда будет предавать этому образу своеобразные выразительные черты. Иисус Христос, изображенный на древней коптской иконе, все равно как был, так и остается Господом нашим и Спасителем мира». Если это Вы написали, то Зеленина в своем суждении права.
Я тоже считаю, что требование собирать дань с благочиний на подарок епископу (статья Зелениной «Я б в епископы пошел, пусть меня научат») совершенно идиотская (уж простите!) информация. Вот только жаль, что вы не дерзнете об этом в глаза отцу Владимиру сказать.
1. Не понял про правоту С. Зелениной. В чем она?
2. Какая Вам и многим другим, подобным Вам, разница во что мы-Церковь-одеваем своих епископов, на какие деньги, какие квартиры и машины им покупаем, чем кормим, как собираем и пр.?! Я не лезу в Ваш дом и карман, не считаю сколько и на что Вы тратите свои деньги. Не лезьте и не считайте и Вы! Вы ни копейки не вложили в ящик для сбора пожертвований. Тогда отдыхайте в своих суждениях о том, каковы должны быть траты церкви и на что. Сами разберёмся без ваших рекомендаций.
Дядь Леш, не обращай внимания)
1.В данном случае СМИ-сайт-не достиг уровня четвертой власти,поэтому смотреть на эти потуги кого-то обо**ать,подстегнуть,вывести на чистую воду-реально интересно с попкорном.
2.Икона-чудесна,сама по своей красоте и смыслу который в нее вложен.
Имеется такая в машине.
Стану настоятелем закажу себе такую!
Потому что это первохристианская традиция. Традиция живой веры Вселенских соборов!
3.Пишу и жду очередного прорыва жидкой массы!
4. Не совсем я,как и многие согласен в Церкви,но см. П 2-нач. И кон.
Прошу прощения за опечатки
Читаю все. Слежу за всеми публикациями. И пришла к выводу: люди, вы вообще о чем спорите? Госпожа Зеленина и Госпожа Помыткина, и все кто поддерживает этих барышень, вы заросли в гордыни. Сколько же Ее у вас? Неужели вы не понимаете, что вы сталкиваете людей? Сколько вы тут грязи намешали! Неужели вы считаете себя истиной в последней инстанции? Вы, женщины, вы судите батюшку? Что это с вами? Сколько вызываете греха, вы людей толкаете на грязные эмоции, на обличение? Вы кто такие чтобы судить? Поставили себя выше патриарха и замахнулись на Бога? Откуда вы знаете кто у Бога праведный? Вы о чем спорите? Нет у вас в душе ни Бога, ни веры. Тот кто Ее имеет не будет разводить столько грязи сколько Зеленина и Помыткина. В чем вы внесли света и радости? Где то, что людям помогло и их объединило? Что вы делаете, госпожи? Тешите свою гордыню? Госпожа Зеленина, вы хоть бы не язвили, когда священник отвечает. Это ваш уровень темноты. Сколько грязи вы натворили!!! Остановитесь! Вы не за веру и не за правду! За себя! Не удивлюсь, если не опубликуете комментарий. Не противно ли вам заниматься расколом, Госпожа Помыткина? Ведь в каждом вашем , так сказать, обличении, обиженное Я. Только про себя . Вы, унижая других возвышаетесь сами? Госпожа Зеленина, ваш звездный час прославится? А иначе зачем столько грязи. Не поверю, что веру защищаете. Себя , только себя пиариться на популярной теме. Остановитесь
Извините, сударыня, какого батюшку судят Помыткина и Зеленина? Имя в студию! Зеленина рассказала про отказ от помина Патриарха двух батюшек и последующих за этим событиях. Помыткина рассказала про экуменизм. Кто из батюшек посчитал себя осужденным? На воре шапка загорелась?
…если ты ругаешь священника — то сам, такой добрый, почему не становишься священником? Значит, ты и виноват, если злой оказался на твоем месте».
..если ты ругаешь управляющую компанию — то сам, такой добрый, почему не становишься коммунальщиком? Значит, ты и виноват, если злой оказался на твоем месте» То же самое про учителей, врачей, продавцов, строителей и пр.
Не зеркало виновато, что рожа крива. У той же Зелениной почитайте на этом портале статьи «К Варваре с молитвой», «Что-то с памятью у нас стало», «Православные новокузнечане ограничены в праве на отпевание», «Спаси всех, Господь!» и др.
Уважаемый Алексей Нагорный, объясните, пожалуйста, почему молиться и чтить надо любое изображение Иисуса Христа, а свидетелей Иеговы в России запретили? Почему храм в Староильинке православный, а Новоильинская церковь протестантская? Вы, богословы, сами-то не запутались во всех своих церквях и Христах?
товарищ Горожанка, Вы так-то ничего не попутали?) Это ж вопрос-то не ко мне. Вот Вам адрес: Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ. Обращайтесь)
И не стремно вам, Нагорный и Ирина Петровна прилюдно рамситься? О чем спорите-то? Верьте вы хоть в Бога, хоть в черта, хоть в папу римского, ко вам мешает? Главное образа человеческого не теряйте
Стремно базарить на жаргоне да ещё и под номерком) отстаивать свою точку зрения не стремно
Слово «стремно» вместо «стыдно» в данном контексте оправдано.
Все эти Зеленины, Помыткины, Ирины Петровны, Шалаевы, Бородины липовые диванные защитнички Православия. Гордые, мнящие о себе, обиженные, никчемные и некомпетентные, экзальтированные, пустословные, подлые. Каждое слово могу обосновать) только не так, как Вы. НИ НА ОДНУ ПРОСЬБУ предоставить объективные доказательства, Вы еще не ответили. Только слюной брызгаете)) а как Вас ставишь к стенке конкретным вопросом сразу либо молчание либо уходите от темы)
Прикольно обвинять других, выдвигая собственные прегрешения! Главное облить грязью, а потом пусть оппонент оправдывается? Вам приводятся конкретные факты, но вы их в упор не замечаете!
Бла-бла-бла? Ты то Гиббон: блудодей, наркоман, развратник, матершинник, сребролюбец, лихоимец, вор, гордец, лжец, мелкое ничтожество подлое!
А мне икона нравится. И Христос справа такой прикольный с Миной обнимается. Того и гляди спросит: «Семки есть?» На наших иконах он скучный и слишком серьезный.
Какие же Вы обиженные, раз все на одного человека валите. Причем я говорю, что я это не он. А Вам больше сказать-то нечего, кроме как плакать тут) а еще ты лицемер, если в глаза можешь перед епископом в ножки падать, а тут грязью поливать) ты просто тряпка и ссыкло) бабенка
помню как нынешний епископ лет пять назад в алтаре священникам говорил, а за миллион в жопу дадите? странно не сам вопрос , а ответ некоторых миллион чего? и это был платицын!
Яша, я слежу за тобой!
)))
Всего один вопрос,батюшки:1. У нас предписания Священного синода об образовании настоятелей/благочинных/секретарей уже не исполняются?
у НАС нет! Пример тому Александр Платицын, который секретарствовать начал до завершения образования. А что делать? Кому в наше время легко?